|
Sas efendimiz buyuruyorki: ‘’Ademoğlu zikrullahtan daha ziyade kendisini ALLAH cc ın azabından koruyabilecek bir amel işlememiştir.’’ Bunun üzerine ashab şöyle soruyor ‘ALLAH cc uğruna cihad etmek de yerini tutmazmı?’ Rasulullah cevaben diyorki ‘ ALLAH cc uğrunda cihada bu dereceyi tutamaz ancak kılıcın ile kırılıncaya kadar vuruşup üç kılıç eskitirsen yani ciddi ve devamlı harb hali ile bu dereceyi alabilirsin’’ buyuruyor.(taberani-muaz’dan)
Sas efendimiz buyuruyor ki: ‘günde 200 kez la ilahe illallahu vahdehula şerike leh lehül mülkü ve lehül hamdü ve hüve ala külli şey in kadir diyen kimseye önce gelenlerden kimse yetişemediği gibi sonra gelenlerden de kimse yetişemez.ancak bu ibadeti fazla yapanlar müstesna.’ (Ahmet b.hanbel)
Sas efendimiz buyuruyor : ‘kim günde 100 kez la ilahe illallahu vahdehula şerike leh lehül mülkü ve lehül hamdü ve hüve ala külli şey in kadir diyen kimse 10 köle azad etmiş gibi olur,kendisine 100 sevab yazılır. Kimse ona yetişemez ancak ondan daha fazlazikreden müstesna’ (buhari,Müslim)
Sas efendimiz buyuruyor: ‘günde 100 kere sübhanallahi ve bihamdili diyen kimsenin deniz köpükleri kadarda olsa bütün günahları bağışlanır’’ Sas efendimiz diyorki : ‘hergün bin sevab kazanmaktan acizmisiniz? Bu nasıl olur ya rasulallah ? diyene cevaben: 100 kere sübhanallah dersiniz, 1000 günahınız mahvolur ve defterinize 1000 sevap yazılır.’’(Müslim hadisi)
selavat konusunda buyuruyor sas efendimiz: ‘ Benim üzerime 1 selavat getiren için melekler 10 kez istiğfar ederler. Binaenaleyh isteyen azaltsın isteyen çoğaltsın’ (ibn mace’ 'her gün 100 kez selavat getiren münafıklıktan korunur,kıyamette şehitlerle beraber olur' ' sünnetimi ihya eden üzerime selavat getiren ,darda kalanlara yardımda bulunanlar kıyamet gününde arşın gölgesinde olacaklardır '
Sas istiğfar konusunda buyuruyorki : ‘ ben günde 70 kez ALLAH cc a tevbe ve istiğfar ederim’(buhari) (100 kez zikrettiğine dair rivayetlerde bulunmaktadır) 'bir kimse istiğfarı dilinden düşürmezse Allah cc ona her darlıktan bir çıkış,her üzüntüden bir kurtuluş yolu gösterir ve ona beklemediği yerden rızk verir'
Sas buyuruyor : ‘ 100 kez cenabı Hakk ı tesbih eder ona karşılık 1000 hasene sevabı yazılır veya bin günahı silinir’ (et-tergıb c.2 s.423)
ÜMMÜ HANİ ra diyorki: Rasul ü Ekrem sas hazretlerine bir gün uğradım dedimki : ya Rasulallah, artık yaşım ilerledi bana bir amel tavsiye buyur ki ben onu oturduğum yerde yapayım . buyurdularki: 100 kere tesbih eyle. Çünkü bu tesbih İsmail evlatlarından 100 köle azad etmeye muadildir.100 kere ALLAH a hamd eyle buda senin için yüz atı eğeri gemi ve yükleri ALLAH yolunda vermeye muadildir. 100 kere ALLAHu ekber de bu da senin için kabul edilmiş ve kiladelenmiş 100 deveyi kurban etmeye muadildir. 100 kere LAİLAHEİLLALLAH de bu da yer ve göğü sevabla doldurur ve o gün senin bu amelinden efdal hiçbir amel sahibi bulunmaz . (Mehmet zahid koktu hz nin kitabından )(et-tergıb denilen hadis kitabı)
SAS efendimiz diyorki : ' kim her namazın peşine 33 tesbih eder 33 kez hamdeder 33 kez tekbi rederse, yüze tamamlamak için de La ilahe illallahu vahdehu la şerike leh,lehül mülkü ve lehül hamdü ve hüve ala küllü şeyin kadir derse günahları deniz köpüğü kadar çok olsa bile bağışlanır' (müslim)
Hadis ve ayetlerde belirtildiği üzere , zikrin mükafatı hem dünyada hem ahirette büyüktür. zira zikir insanın kalbini yumuşatır temizler, nefsin belalarından korur. açıkca ortadadırki hakk olan bir tarikata girmiş,bir mürşide evlat olmuş, islami yaşayan ve yaşatmaya çalışan kimse hem şeytana hem nefsine karşı muazzam bir kale edinmiş olur. Hayvanlar dahi her gün Allah cc ı belli sayıda tesbih eder,balıklar kuşlar her an zikr üzeredir. Ne zamanki zikri unutup rızk peşine düşerlerse av olurlar,oltaya gelirler. İnsanlarda böyledir, ne zaman Rabbini unutursa o an nefsin oltasına gelir. Allah cc nefsi bizlere verdi ise, onunla birlikte nefsi tezkiye etme, adam etme metodlarını da vermiş. bu durumda ,nefis işte deyip günah işlemenin bir bahanesi kalmamaktadır. Allah cc Nahl suresi 66.ayette ' size sağmal hayvanlarda da bir ıbret vardır, size onun butûnundakinden fers ile dem arasında halıs bir süt içiriyoruz ki içenlerin boğazından kayar gider' buyurmaktadır, gübre ile kan arasından halis yani içinde bir damla kan gübre olmayan süt çıkarıyoruz diyerek Hakk cc bize bir timsal vermiştir. işte Mevla cc bu halis süt misali bizden amel istemektedir. nefis gübre gibi pistir.şeytan da kan gibidir heryere girer. Lakin bize bu ikisinin arasından halis yani nefise ve şeytana bulaşmamış bir amel çıkarmamız emrediliyor. bu da ancak ihlas ile olması mümkündür, sırf Allah cc rızası için amel etmekle mümkündür. Şeriatın 3 rüknu vardır. ilim amel ihlas. ilim nedir? bilmektir, yolu nedir? sohbet dinlemek yada kitap okumaktır. bunu insan kendi çabasıyla yapabilir ,kesbidir. amel nedir? tatbiktir. bunu da insan tek başına öğrenir yapabilir. peki ihlas nedir? aynı gübre ile kan arasından çıkan temiz süt gibi, şeytan ve nefis arasından temiz amel çıkarmaktır. bunun yolu nedir? İmam Rabbani hz buyuruyor ki : Bunun yolu illede TARİKATTIR,HAKİKATTIR,MARİFETTİR. tarikat zikrullahı düstur edinmiştir.
Hakk cc kapleri zikrullah a amade hale getirsin inşallah.
_________________ Medet eyle yar!!! Gözyaşlı gönül perişan, Bedenimde artık kalmadı derman. Düşmüşüm!!! Tut elimden gönül şahım, Baştan ayağa simsiyahım...
|